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  • 中兴天台的知礼大师

    rdquo;、广本的“观心释”真伪问题,先与晤恩及其弟子源清、洪敏等论诤,作“释难扶宗记”;后又与庆昭、智圆等反覆论难五次,历时七年,撰有“问难...前后?若云有前后者,何云法性无初,无明亦无有始。又云无明即是佛性耶?若言无前后者,何故佛果位中,断尽无明,方成佛果?既云断尽,应断佛性耶?”   问题提得很有势头,大师答得也不含糊:  ...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22050265256.html
  • 仓央嘉措生平疏议[二]

    立废、真伪问题为导火线而爆发了。结果,桑结嘉措死于非命,相继,仓央嘉措成为人质。   选定仓央嘉措为六世达赖也有政治上的原因和加强对门隅控制等原因,此非本文所论,不再赘述。   四、卒 年   ...教派信仰,在前一问题中已有涉及。《隆多喇嘛全集》和《秘传》记载大体一致,均说他是宗教世家、宁玛(即红教派)传承。《秘传》不仅提到仓央嘉措的宁玛世系(已如前述),而且具体说到他研习宁玛经典的情况:“总之,...

    于乐闻

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06135882759.html
  • 《牟子理惑论》是伪书吗?

    《牟子理惑论》为中国佛教早期的名著,虽然篇幅不长,影响却极为深远。近代以来,围绕其真伪问题进行了一场相当激烈的论辩,许多著名学者都参与其事。近年又有一批年轻学者以此为题目完成了硕士和博士论文,使这一问题再次成为学术研究的热点。 李璐博士的论文《佛教早期中国化的经典——〈牟子理惑论〉研究》对《牟子理惑论》进行了系统地研究,在吸收前辈学者成果的基础上提出了一些新的见解。她认为,此书为汉末之作,...

    佚名

    |观点|佛教经典|真伪之辩|牟子理惑论|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08404986049.html
  • 王昌龄“三境说”浅探

    学说与“意境”之特点均为“真”,此点,亦可见王国维先生之意境学说与王昌龄之“诗有三境说”的承传关系。 综上所述,《诗格》仅因其真伪问题而长期被忽略,是令人遗憾的。今作一浅探,以抛砖引玉。 ...,文人五言诗的出现和成熟,使更多的理论家们开始自觉地探讨诗歌理论问题。意境,作为诗歌理论中一个极其重要的方面,当然得到了发展。在其时著名的理论著作《文心雕龙》和《诗品》中,对意境的相关问题均有论述:“...

    王红丽

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020895220.html
  • 吕澄:大乘起信论考证

    几年前所发生的《起信论》真伪问题的争论,不免有为议论而议论之处,但大体上可说带来了很多对学术有益的结果。要如某论者(指林屋)所说,应当恢复到一张白纸,这就未免无理取闹了。不过关于《起信论》成立史料的...日本人对《起信》第二次的争论,到此告一段落,以后再未见有新的意见发表。  我们从上面叙说的经过看,日本人对《起信》真伪问题虽争论了很多年,收获并不大。苛刻一点说,问题是从否定印度撰述说开始,绕了一个大...

    吕澄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23290539952.html
  • 天台宗概略

    撰《金光明玄义》广本的真伪问题而分裂为山家山外两派。先是义寂同门志因的弟子著《金光明玄义发挥记》,否定了广本是智觊的真作,而主“真心观”;智礼起而批驳之认为广本是智觊的真作,而主“妄心观”。于是开了一切绵延三十余年的争论。智礼的弟子梵臻、肖贤、本如称为四明三家,智礼说自号为山家,晤恩的弟子源清、洪敏等被贬为山外。山家山外之争,以《金刚明玄义》广本真伪问题为起点,以观境的真心妄心为中心,以事具三千...

    菩提

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303744041.html
  • 東初老人簡譜(2)

    考据真伪问题;旋有杨鸿飞居士于“中央日报副刊”发表文章,以《坛经》系神会所作,而与钱教授反覆诤议。老人因鉴于此问题关系中国佛教思想史、禅宗命脉极大,于中国文化思想史上更有重之影响,遂于5月29日发表...当作大宗教家,切勿为宗教学者。”[106]  逢《菩提树》杂志200期纪念,老人应邀为文,以申庆贺;又近来“中副”常有讨论《坛经》真伪之文章,故作〈关于六祖坛经真伪问题〉一文。先就《坛经》版本问题论起,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351444711.html
  • 东初老人简谱(2)

    道--精神--……。”“  春,史学家钱穆教授在台北市善导寺讲《六祖坛经》大意,本属通俗讲演,未涉考据真伪问题;旋有杨鸿飞居士于“中央日报副刊”发表文章,以《坛经》系神会所作,而与钱教授反覆诤议。...真伪问题〉一文。先就《坛经》版本问题论起,进而就《神会语录》与《坛经》思想比较之问题而观;结论:考据工作,于学术史上虽有其特定之地位,然若仅从考据之立场以评论《坛经》思想问题,是不够彻底的。“  ? 月...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400445472.html
  • 十年来中国佛教研究述略(1987—1996)

    《大乘起性论的》作者及真伪问题,争论不休。近年来再度引起学者的讨论,傅教石在《法音》杂志1987年1、2、3、4、5 期上连续发表了关于《大乘起信论》的作者与译者、《大乘起信论》的主要思想、《大乘起信论》在历史上的地位下与影响、《大乘起信论》真伪问题的争论等系列文章,表达了自己的看法。葛兆光的《是非与真伪之间》(《读书》92,1期),介绍了围绕《大乘起信论》的争论, 并从方法论的角度进行了评析。...

    吕有祥

    佛学论文|因明|五明

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  • 宋代天台山家山外论争

     (一)第一论争  此七年论争的动机是关於《金光明经玄义》广略二本真伪问题.智者观心释原文:  观心释名者,何故须是 上来所说专是圣人圣宝,非己智分,如鹦鹉学语,似客作数钱,不能开发自身宝藏.今欲论道...所谓的广本,是後人所伪撰,乃持略本才是智者大师的真撰,予以详加注释.有关广略本的真伪问题,竟变成山家山外两派纷争之始因;亦即山家派主张广本为真本,而山外派主张略本为真本,从而衍成尖锐的对立.  再相对...

    释演慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323556809.html